파키스탄 암호화폐 규제 당국, 자산담보형 토큰의 전면 금지 위기에서 구하기 위해 분투 중

샤리아 준수 여부를 둘러싼 내부 논쟁

최근 한 종교적 판결로 이슬라마바드의 급속한 암호화폐 추진 계획에 불확실성이 제기되자, 파키스탄 가상자산 규제 당국은 국내에서 가장 영향력 있는 이슬람 신학교에 투기성 암호화폐와 자산담보형 디지털 토큰의 차이점을 명확히 해줄 것을 요청했다.

보도에 따르면, 파키스탄 가상자산 규제청(PVARA)의 빌랄 빈 사키브(Bilal bin Saqib) 청장은 지난달 해당 신학교가 “이슬람 법에 따라 암호화폐를 이용한 구매는 허용되지 않는다”는 판결을 내린 후, 카라치 자미아 다루룰 울룸(Jamia Darul Uloom Karachi)에 지침을 요청한 것으로 알려졌다. 이 파타와는 전 세계 최대 규모의 소매 암호화폐 허브 중 하나로 꼽히는, 인구 2억 4천만 명이 넘는 이 나라에서 급성장하는 시장을 제도화하려는 정부의 노력에 의문을 제기했다.

이번 판결은 또한 신학교 내부의 의견 차이를 부각시켰다. 블룸버그에 따르면, 파타와 초안 작성에 참여한 일부를 포함한 여러 성직자들은 특정 디지털 자산이 샤리아(이슬람 법)상 재산으로 인정될 수 있는지에 대해 견해를 달리하고 있으며, 일부 학자들은 자산 담보형 토큰이나 완전 준비금 제도의 스테이블코인은 허용될 수 있다고 주장하고 있다. 반면 다른 이들은 암호화폐가 여전히 투기적 성향이 너무 강해 이슬람 법상 합법적인 거래 기준을 충족하지 못한다고 주장한다. 이러한 내부 논쟁은 국가 차원의 디지털 자산 체계를 구축하며 종교적 합의를 모색 중인 규제 당국에 추가적인 압박을 가하고 있다.

JS 글로벌 캐피털의 와카스 가니(Waqas Ghani) 연구 책임자는 로이터 보도에서, 이 파타와가 파키스탄의 도시 거래 커뮤니티를 넘어 은행 주도의 광범위한 암호화폐 채택을 저해할 수 있다고 말했으나, 거래량에는 아직 영향을 미치지 않았다고 덧붙였다.

이 파타와는 이슬람 금융 분야의 권위자인 무프티 무함마드 타키 우스마니를 비롯한 여러 학자들이 발표했습니다. 이는 암호화폐로 도서 및 온라인 강좌 비용을 지불하는 것에 대한 문의에 따른 조치였습니다. 블룸버그 통신은 심의에 참여한 일부 성직자들이 토큰화된 수쿠크(이슬람 채권)나 금 담보 토큰과 같은 새로운 금융 상품에 대해 명확한 입장을 표명하기 전에 추가 연구가 필요하다고 믿고 있다고 보도했다.

PVARA 회장은 자신의 단체가 디지털 자산을 단일 범주로 취급하기보다는 범주별로 평가하기 위해 학자들과 협력하고 있다고 말했다. 그는 핵심 쟁점은 디지털 자산이 샤리아에 따라 인정되는 자산으로 간주될 수 있는지 여부라고 설명했다.

사키브 회장은 블록체인에 기록된 수쿠크가 실제 수익을 창출하는 자산에 대한 소유권을 나타내는 반면, 금으로 뒷받침되는 토큰과 완전 준비금 제도의 스테이블코인은 실물적이고 상환 가능한 가치에 대한 집행 가능한 청구권을 지닌다고 설명했다. 그는 또한 블록체인이 “기록 보관 및 검증 기술이지, 금융 자산은 아니다”라고 덧붙였다.

기초 자산이 없는 투기성 토큰은 별개의 문제이며, 사키브는 학자들의 우려를 “진지하게 받아들여야 한다”고 말했다.

그는 “파키스탄이 라이선스 체계를 마련하고 스테이블코인 및 실물 자산 토큰화 작업을 추진해 나가는 과정에서, 우리는 학자들과 긴밀히 협력해 나갈 것”이라며, “파키스탄은 샤리아 준수 디지털 금융 분야에서 세계를 선도할 기회를 가지고 있으며, 이러한 리더십은 학자들과 함께 구축되어야 한다”고 말했다.