Pengawal Selia Kripto Pakistan Berjuang untuk Menyelamatkan Token Bersandarkan Aset daripada Larangan Menyeluruh

Perbahasan Dalaman Mengenai Pematuhan Syariah

Pengawal selia aset maya Pakistan telah meminta seminari Islam paling berpengaruh di negara itu untuk menjelaskan perbezaan antara mata wang kripto spekulatif dan token digital yang disokong aset, selepas satu keputusan agama baru-baru ini menimbulkan ketidakpastian terhadap rancangan kripto Islamabad yang bergerak pantas.

Bilal bin Saqib, pengerusi Pakistan Virtual Assets Regulatory Authority (PVARA), dilaporkan mendapatkan panduan daripada Jamia Darul Uloom Karachi selepas seminari itu memutuskan bulan lalu bahawa pembelian berasaskan mata wang kripto tidak dibenarkan di bawah undang-undang Islam. Fatwa itu telah menimbulkan persoalan tentang usaha kerajaan untuk memformalkan pasaran yang berkembang pesat di sebuah negara dengan lebih daripada 240 juta penduduk yang tersenarai antara hab mata wang kripto runcit terbesar di dunia.

Keputusan itu juga menonjolkan perbezaan pendapat dalam kalangan seminari tersebut. Menurut Bloomberg, beberapa ulama — termasuk sebahagian yang terlibat dalam penggubalan fatwa — berbeza pandangan tentang sama ada aset digital tertentu boleh dikira sebagai harta di bawah Syariah, dengan sebahagian sarjana berhujah bahawa token yang disokong aset atau stablecoin yang disokong sepenuhnya oleh rizab mungkin dibenarkan. Yang lain menegaskan bahawa mata wang kripto kekal terlalu spekulatif untuk memenuhi piawaian Islam bagi urus niaga yang halal. Perbahasan dalaman ini telah menambah tekanan kepada pengawal selia yang mencari kesepakatan agama ketika mereka membina rangka kerja aset digital kebangsaan.

Waqas Ghani, ketua penyelidikan di JS Global Capital, berkata dalam laporan Reuters bahawa fatwa itu boleh menghalang penerimaan mata wang kripto yang lebih meluas dan dipacu bank di luar komuniti dagangan bandar Pakistan, walaupun beliau menyatakan bahawa jumlah dagangan masih belum terjejas.

Fatwa itu dikeluarkan oleh beberapa sarjana, termasuk Mufti Muhammad Taqi Usmani, seorang autoriti terkemuka dalam kewangan Islam. Ia susulan pertanyaan mengenai pembayaran untuk buku dan kursus dalam talian menggunakan mata wang kripto. Bloomberg melaporkan bahawa sebahagian ulama yang terlibat dalam pertimbangan berpendapat kajian lanjut diperlukan sebelum mengeluarkan pendirian muktamad terhadap instrumen baharu, seperti sukuk bertoken (bon Islam) atau token bersandarkan emas.

Pengerusi PVARA berkata organisasinya sedang bekerjasama dengan para sarjana untuk menilai aset digital mengikut kategori, bukannya menganggapnya sebagai satu kelas tunggal. Persoalan utama, katanya, ialah sama ada sesuatu aset digital layak sebagai harta yang diiktiraf di bawah Syariah.

Saqib berkata sukuk yang direkodkan di blockchain mewakili pemilikan aset sebenar yang menjana pendapatan, manakala token bersandarkan emas dan stablecoin yang disokong sepenuhnya oleh rizab membawa tuntutan yang boleh dikuatkuasakan ke atas nilai nyata yang boleh ditebus. Blockchain, tambahnya, ialah “teknologi penyimpanan rekod dan pengesahan, bukan aset kewangan.”

Token spekulatif tanpa aset asas adalah perkara berasingan, dan Saqib berkata kebimbangan para sarjana “mesti diambil serius.”

“Kami akan terus bekerjasama rapat dengan para sarjana kami ketika Pakistan membangunkan rangka kerja pelesenannya dan memajukan kerja mengenai stablecoin serta tokenisasi aset dunia sebenar,” katanya. “Pakistan mempunyai peluang untuk menerajui dunia dalam kewangan digital patuh Syariah, dan kepimpinan itu mesti dibina bersama para sarjana kami.”