Pakistanski kripto regulator bori se da spasi tokene podržane imovinom od potpune zabrane

Unutarnje rasprave o usklađenosti sa šerijatom

Pakistanski regulator virtualne imovine zatražio je od najutjecajnijeg islamskog sjemeništa u zemlji da pojasni razliku između špekulativnih kriptovaluta i digitalnih tokena podržanih imovinom, nakon što je nedavna vjerska odluka unijela neizvjesnost u brzo razvijajuće kripto planove Islamabada.

Bilal bin Saqib, predsjednik Pakistanske regulatorne uprave za virtualnu imovinu (PVARA), navodno je zatražio smjernice od Jamia Darul Uloom Karachi nakon što je sjemenište prošlog mjeseca presudilo da kupnje temeljene na kriptovaluti nisu dopuštene prema islamskom pravu. Fetva je otvorila pitanja o nastojanjima vlade da formalizira rastuće tržište u zemlji s više od 240 milijuna stanovnika koja se ubraja među najveća svjetska maloprodajna središta za kriptovalute.

Odluka je također istaknula neslaganja unutar samog sjemeništa. Prema Bloombergu, nekoliko klerika — uključujući neke koji su sudjelovali u izradi fetve — razlikuje se u mišljenju o tome mogu li se određene digitalne imovine kvalificirati kao imovina prema šerijatu, pri čemu neki učenjaci tvrde da tokeni podržani imovinom ili potpuno pokriveni stablecoini mogu biti dopušteni. Drugi smatraju da je kriptovaluta i dalje previše špekulativna da bi zadovoljila islamske standarde zakonite trgovine. Unutarnja rasprava povećala je pritisak na regulatore koji traže vjerski konsenzus dok grade nacionalni okvir za digitalnu imovinu.

Waqas Ghani, voditelj istraživanja u JS Global Capitalu, rekao je u Reutersovu izvješću da bi fetva mogla otežati šire, bankama vođeno usvajanje kriptovaluta izvan pakistanske urbane trgovačke zajednice, iako je napomenuo da obujam trgovanja još nije pogođen.

Fetvu je izdalo nekoliko učenjaka, uključujući muftiju Muhammada Taqija Usmanija, vodeći autoritet u islamskim financijama. Uslijedila je nakon upita o plaćanju knjiga i internetskog tečaja kriptovalutom. Bloomberg je izvijestio da neki klerici uključeni u rasprave vjeruju da je potrebno daljnje proučavanje prije donošenja konačnog stava o novijim instrumentima, poput tokeniziranog sukuka (islamskih obveznica) ili tokena podržanih zlatom.

Predsjednik PVARA-e rekao je da njegova organizacija surađuje s učenjacima kako bi procjenjivala digitalnu imovinu po kategorijama, umjesto da je tretira kao jedinstvenu klasu. Ključno pitanje, rekao je, jest kvalificira li se digitalna imovina kao priznato bogatstvo prema šerijatu.

Saqib je rekao da sukuk zabilježen na blockchainu predstavlja vlasništvo nad stvarnom imovinom koja generira prihod, dok tokeni podržani zlatom i potpuno pokriveni stablecoini nose provediva potraživanja na opipljivu, otkupivu vrijednost. Blockchain, dodao je, jest “tehnologija vođenja evidencije i verifikacije, a ne financijska imovina.”

Špekulativni tokeni bez temeljne imovine zasebno su pitanje, a Saqib je rekao da se zabrinutosti učenjaka “moraju shvatiti ozbiljno.”

“Nastavit ćemo blisko surađivati s našim učenjacima dok Pakistan razvija svoj okvir licenciranja i unapređuje rad na stablecoinima i tokenizaciji imovine iz stvarnog svijeta”, rekao je. “Pakistan ima priliku predvoditi svijet u šerijatski usklađenim digitalnim financijama, a to vodstvo mora se graditi zajedno s našim učenjacima.”