האפיפיור לאו ה־14 מגנה את הקרבת מקומות העבודה למען רווחי בינה מלאכותית באיגרת אנציקלית היסטורית

האפיפיור ליאו ה־XIV מפרסם איגרת אנציקלית ראשונה בנושא AI: האנושות חייבת להישאר “אנושית לעומק”

טכנולוגיית הבינה המלאכותית (AI) והתפתחויות אחרונות המשפיעות על העבודה האנושית ועל משמעותה דחפו את דתות ימינו לבחון את הנסיבות הללו ולהתאים את הדוגמה שלהן לזמנים החדשים.

ביום שני, האפיפיור ליאו ה־XIV, האפיפיור האמריקאי והפרואני הראשון, פרסם את איגרתו האנציקלית הראשונה העוסקת בסוגיה זו, שכותרתה MAGNIFICA HUMANITAS. המסמך מבקש להציע המלצות להאדרת האדם בעידן הבינה המלאכותית, מתוך תפיסה שטכנולוגיה זו אינה צריכה להיות מסווגת ככוח העוין את האנושות, אלא שהיא “יכולה לגרום נזק כאשר אינה מכוונת לטוב.“

במסמך, ליאו ה־XIV מתייחס למספר חששות של הכנסייה, ומכיר בעידן הטרנספורמציה שהאנושות עוברת לאחר הזינוק ב‑AI, וקורא להישאר “אנושיים לעומק” שכן “כבוד האדם מאוים בידי צורות חדשות של דה־הומניזציה.”

ראש הכנסייה הקתולית מזהיר מפני עלייתה של פרדיגמה טכנוקרטית, המעוגנת בנטייה “לתת רק ללוגיקה של יעילות, שליטה ורווח לעצב החלטות אישיות, חברתיות וכלכליות,” ומזהיר מפני ההשפעות של מיעוט המחזיק ב‑AI. “כאשר כוח כזה מרוכז בידיהם של מעטים, הוא נוטה להפוך לאטום ולהתחמק מפיקוח ציבורי, מה שמגביר את הסיכון לצורות מעוותות של התפתחות היוצרות תלות חדשה, הדרות, מניפולציות ואי־שוויון,” הוא אמר.

ערכה של העבודה ותפקידו החדש של האדם בסביבת העבודה הם גם חלק מניתוחו של ליאו ה־XIV. קדושתו טוען כי “העבודה אינה רק כלי; היא מבטאת ומעצימה את כבוד חיינו,” ומגדיר אותה כ‑“דרישה של המצב האנושי, נתיב רגיל לעבר בגרות, התפתחות והגשמה אישית.”

על רקע העובדה שכמה דמויות מובילות בתעשיית ה‑AI טוענות ש‑AI עלול להביא לגל של אבטלה, ליאו ה־XIV אמר שלדעת הכנסייה:

“החתירה לרווחים גדולים יותר אינה יכולה להצדיק בחירות שמקריבות באופן שיטתי מקומות עבודה, משום שהאדם הוא תכלית ולא אמצעי, והסדר הכלכלי חייב להישאר כפוף לכבוד האדם ולטוב המשותף.”

לשם כך, האפיפיור מזהיר שעלינו לעבור ממדדים כלכליים נוכחיים, כולל התוצר המקומי הגולמי (GDP), להגדרות חדשות המביאות בחשבון את הרווחה הכוללת של אנשים ושל הסביבה.

“בעידן ה‑AI והרובוטיקה, כבר אי אפשר להסתמך אך ורק על ‘היד הנעלמה’ של השוק,” הוא סיכם, וטען כי יש לכוון את הפוליטיקה והרגולציה, כמו גם שיתוף פעולה בינלאומי, לקידום הכלה חברתית, הטוב המשותף ועבודה מכובדת.