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El papa León XIV condena el sacrificio de puestos de trabajo en aras de los beneficios de la IA en una encíclica histórica

Las cartas analizan la creciente influencia de la inteligencia artificial (IA) en la vida de las personas, tanto en la actualidad como en el futuro, y hacen un llamamiento a seguir siendo «profundamente humanos». León XIV reconoce que la IA está transformando la actual doctrina social y aboga por la protección del empleo y del papel del trabajo en la economía.

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El papa León XIV condena el sacrificio de puestos de trabajo en aras de los beneficios de la IA en una encíclica histórica

Puntos clave

  • La primera encíclica sobre IA del papa León XIV advierte de que la tecnología no regulada amenaza el empleo y exige nuevas normas sociales.
  • La Iglesia católica rechaza el uso de la IA con fines meramente lucrativos, instando a los mercados a dar prioridad a un objetivo centrado en el ser humano.
  • El papa León XIV insta a los reguladores mundiales a dejar de centrarse en el PIB y adoptar un nuevo indicador del bienestar general.

El papa León XIV publica la primera encíclica sobre la IA: la humanidad debe seguir siendo «profundamente humana»

La tecnología de la inteligencia artificial (IA) y los recientes avances que afectan al trabajo humano y su importancia han empujado a las religiones actuales a examinar estas circunstancias y adaptar su dogma a estos nuevos tiempos.

El lunes, el papa León XIV, el primer papa estadounidense y peruano, publicó su primera encíclica sobre este tema, titulada MAGNIFICA HUMANITAS. El documento pretende ofrecer recomendaciones para exaltar a la persona humana en la era de la inteligencia artificial, considerando que esta tecnología no debe clasificarse como una fuerza antagónica a la humanidad, sino que «puede causar daño cuando no se orienta hacia el bien».

Infographic describing Magnifica Humanitas Letter

En el documento, León XIV aborda varias de las preocupaciones de la Iglesia, reconociendo la era de transformación por la que atraviesa la humanidad tras el auge de la IA, y haciendo un llamamiento a seguir siendo «profundamente humanos», ya que «la dignidad humana se ve amenazada por nuevas formas de deshumanización».

El jefe de la Iglesia católica advierte sobre el auge de un paradigma tecnocrático, cimentado en la tendencia a «dejar que la lógica de la eficiencia, el control y el beneficio sea la única que dé forma a las decisiones personales, sociales y económicas», y advierte sobre los efectos de que unos pocos controlen la IA. «Cuando tal poder se concentra en manos de unos pocos, tiende a volverse opaco y a eludir el control público, aumentando el riesgo de formas distorsionadas de desarrollo que dan lugar a nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades», expresó.

El valor del trabajo y el nuevo papel del ser humano en el entorno laboral también forman parte del análisis de León XIV. Su Santidad afirma que «el trabajo no es simplemente un instrumento; expresa y realza la dignidad de nuestras vidas», calificándolo de «un requisito de la condición humana, un camino normal hacia la madurez, el desarrollo y la realización personal».

A la luz de cómo algunas figuras destacadas del sector de la IA afirman que esta podría provocar una ola de desempleo, León XIV afirmó que, a ojos de la Iglesia:

«La búsqueda de mayores beneficios no puede justificar decisiones que sacrifiquen sistemáticamente puestos de trabajo, porque la persona humana es un fin, no un medio, y el orden económico debe permanecer subordinado a la dignidad humana y al bien común».

Con este fin, el Papa advierte de que debemos pasar de los actuales indicadores económicos, incluido el Producto Interior Bruto (PIB), a nuevas definiciones que tengan en cuenta el bienestar general de las personas y el medio ambiente.

«En la era de la inteligencia artificial y la robótica, ya no es posible confiar únicamente en la “mano invisible” del mercado», concluyó, afirmando que la política y la normativa, así como la colaboración internacional, deben orientarse a promover la inclusión social, el bien común y el trabajo digno.

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