تسعى الهيئة التنظيمية الباكستانية إلى تبني موقف ديني متوازن تجاه العملات الرقمية، بعد أن هدد فتوى صادرة عن إحدى المدارس الدينية المؤثرة بتعطيل خطط البلاد الطموحة في مجال الأصول الرقمية.
الهيئة الباكستانية لتنظيم العملات المشفرة تكافح لإنقاذ الرموز المدعومة بالأصول من الحظر التام
بقلم
مشاركة
النقاط الرئيسية
- طعن بلال بن صقيب من هيئة PVARA في فتوى صادرة في يونيو عن إحدى كبرى المدارس الدينية في كراتشي أعلنت فيها أن العملات المشفرة غير قانونية.
- وحذرت شركة «JS Global Capital» من أن هذا الفتوى قد تعرقل عملية تبني العملات المشفرة بقيادة البنوك لصالح سكان باكستان البالغ عددهم 240 مليون نسمة.
- تعمل هيئة PVARA حالياً مع علماء الشريعة لتحديد فئتين آمنتين على الأقل من الرموز الرقمية المدعومة بالأصول.
مناقشات داخلية حول الامتثال للشريعة
طلبت هيئة تنظيم الأصول الافتراضية الباكستانية من المدرسة الدينية الإسلامية الأكثر نفوذاً في البلاد توضيح الفرق بين العملات المشفرة المضاربة والرموز الرقمية المدعومة بالأصول، بعد أن ألقى حكم ديني صدر مؤخراً بظلال من الشك على خطط إسلام أباد السريعة في مجال العملات المشفرة.
وبحسب ما ورد، طلب بلال بن صقيب، رئيس هيئة تنظيم الأصول الافتراضية الباكستانية (PVARA)، التوجيه من «جامع دار العلوم كراتشي» بعد أن أصدرت المؤسسة الدينية الشهر الماضي فتوى تفيد بأن عمليات الشراء القائمة على العملات المشفرة غير مسموح بها بموجب الشريعة الإسلامية. وأثارت هذه الفتوى تساؤلات حول جهود الحكومة الرامية إلى إضفاء الطابع الرسمي على سوق مزدهر في دولة يزيد عدد سكانها عن 240 مليون نسمة، وتُصنف ضمن أكبر مراكز تداول العملات المشفرة بالتجزئة في العالم.
كما سلطت الفتوى الضوء على الخلافات داخل المدرسة الدينية نفسها. وفقًا لـ«بلومبرغ»، يختلف العديد من رجال الدين — بمن فيهم بعض المشاركين في صياغة الفتوى — حول ما إذا كانت بعض الأصول الرقمية يمكن اعتبارها ثروة بموجب الشريعة الإسلامية، حيث يرى بعض العلماء أن الرموز المدعومة بالأصول أو العملات المستقرة ذات الاحتياطي الكامل قد تكون مسموحة. بينما يرى آخرون أن العملات المشفرة لا تزال تنطوي على قدر كبير من المضاربة بحيث لا تستوفي المعايير الإسلامية للتجارة المشروعة. وقد زاد هذا الجدل الداخلي من الضغط على الهيئات التنظيمية التي تسعى إلى التوصل إلى إجماع ديني في إطار عملها على إنشاء إطار وطني للأصول الرقمية.
وقال وقاص غاني، رئيس قسم الأبحاث في شركة «JS Global Capital»، في تقرير لوكالة رويترز إن الفتوى قد تعوق تبني العملات المشفرة على نطاق أوسع بقيادة البنوك خارج نطاق مجتمع التداول الحضري في باكستان، على الرغم من أنه أشار إلى أن أحجام التداول لم تتأثر بعد.
صدرت الفتوى عن عدد من العلماء، من بينهم المفتي محمد تقي عثماني، أحد أبرز المرجعيات في مجال التمويل الإسلامي. وجاءت الفتوى عقب استفسار حول الدفع مقابل الكتب والدورات التدريبية عبر الإنترنت باستخدام العملات المشفرة. وأفادت بلومبرغ أن بعض رجال الدين المشاركين في المداولات يعتقدون أن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسة قبل إصدار موقف نهائي بشأن الأدوات الأحدث، مثل الصكوك الرقمية (السندات الإسلامية) أو الرموز المدعومة بالذهب.
وقال رئيس PVARA إن منظمته تعمل مع العلماء لتقييم الأصول الرقمية حسب الفئة بدلاً من التعامل معها كفئة واحدة. وأشار إلى أن السؤال الرئيسي هو ما إذا كان الأصل الرقمي مؤهلاً ليُعتبر ثروة معترف بها بموجب الشريعة الإسلامية.
وقال صقيب إن الصكوك المسجلة على بلوكتشين تمثل ملكية لأصل حقيقي مدر للدخل، في حين أن الرموز المدعومة بالذهب والعملات المستقرة ذات الاحتياطي الكامل تحمل حقوقًا قابلة للتنفيذ على قيمة ملموسة وقابلة للاسترداد. وأضاف أن بلوكتشين هي «تقنية لحفظ السجلات والتحقق، وليست أصلًا ماليًا».
أما الرموز التداولية المضاربة التي لا تستند إلى أصل حقيقي فهي مسألة منفصلة، وقال صقيب إن مخاوف العلماء «يجب أن تؤخذ على محمل الجد».
وقال: «سنواصل العمل عن كثب مع علمائنا في الوقت الذي تعمل فيه باكستان على تطوير إطار الترخيص الخاص بها والمضي قدمًا في العمل على العملات المستقرة وترميز الأصول في العالم الواقعي». «تتمتع باكستان بفرصة لقيادة العالم في مجال التمويل الرقمي المتوافق مع الشريعة الإسلامية، ويجب بناء هذه الريادة بالتعاون مع علمائنا».
تمت ترجمة هذه المقالة من الإنجليزية باستخدام الذكاء الاصطناعي. النسخة الإنجليزية الأصلية هي المصدر الموثوق؛ وقد تحتوي الترجمات الآلية على أخطاء، لا سيما في المصطلحات القانونية والتنظيمية.
