Pakistan’ın Kripto Düzenleme Kurumu, Varlık Destekli Token’ları Tamamen Yasaklanmaktan Kurtarmak İçin Mücadele Ediyor

Şeriat Uyumluluğu Konusundaki İç Tartışmalar

Pakistan'ın sanal varlık düzenleme kurumu, yakın zamanda verilen bir dini kararın İslamabad'ın hızla ilerleyen kripto planları üzerinde belirsizlik yaratmasının ardından, ülkenin en etkili İslam ilahiyat okulundan spekülatif kripto para birimleri ile varlık destekli dijital token'lar arasındaki farkı açıklığa kavuşturmasını istedi.

Pakistan Sanal Varlıklar Düzenleme Kurumu (PVARA) Başkanı Bilal bin Saqib'in, medresenin geçen ay kripto para birimi tabanlı alımların İslam hukuku kapsamında caiz olmadığına hükmetmesinin ardından Jamia Darul Uloom Karachi'den rehberlik istediği bildirildi. Bu fetva, dünyanın en büyük perakende kripto para merkezlerinden biri olan ve 240 milyondan fazla nüfusa sahip ülkede, hızla büyüyen piyasayı resmileştirmeye yönelik hükümetin çabaları hakkında soru işaretleri uyandırdı.

Bu karar, aynı zamanda ilahiyat okulundaki görüş ayrılıklarını da ortaya çıkardı. Bloomberg’e göre, fetvanın hazırlanmasında yer alanlar da dahil olmak üzere birçok din alimi, belirli dijital varlıkların şeriat kapsamında servet olarak kabul edilip edilemeyeceği konusunda farklı görüşlere sahip; bazı alimler, varlık destekli tokenlerin veya tam rezervli stabilcoinlerin caiz olabileceğini savunuyor. Diğerleri ise kripto paranın, İslam’ın meşru ticaret standartlarını karşılamak için hâlâ fazla spekülatif olduğunu savunuyor. Bu iç tartışma, ulusal bir dijital varlık çerçevesi oluştururken dini bir konsensüs arayışında olan düzenleyiciler üzerinde ek baskı yaratmıştır.

JS Global Capital araştırma başkanı Waqas Ghani, bir Reuters raporunda, fetvanın Pakistan’ın kentsel ticaret topluluğunun ötesinde, bankalar öncülüğünde kripto para birimlerinin daha geniş çapta benimsenmesini engelleyebileceğini söyledi; ancak işlem hacimlerinin henüz etkilenmediğini de belirtti.

Fetva, İslami finans alanında önde gelen bir otorite olan Müftü Muhammed Taqi Usmani’nin de aralarında bulunduğu birkaç alim tarafından yayınlandı. Fetva, kitapların ve bir çevrimiçi kursun ücretinin kripto para ile ödenmesine ilişkin bir sorunun ardından geldi. Bloomberg’in haberine göre, müzakerelere katılan bazı din adamları, tokenize sukuk (İslami tahviller) veya altın destekli tokenler gibi yeni araçlar hakkında kesin bir görüş bildirmeden önce daha fazla araştırma yapılması gerektiğine inanıyor.

PVARA başkanı, kuruluşunun dijital varlıkları tek bir sınıf olarak ele almak yerine kategorilere göre değerlendirmek üzere alimlerle birlikte çalıştığını söyledi. Ona göre asıl soru, bir dijital varlığın Şeriat kapsamında tanınan bir varlık olarak nitelendirilip nitelendirilemeyeceğidir.

Saqib, blok zincirine kaydedilmiş bir sukukun, gelir getiren gerçek bir varlığın mülkiyetini temsil ettiğini, altın destekli tokenlerin ve tam rezervli stabilcoinlerin ise somut, itfa edilebilir değer üzerinde icra edilebilir haklar taşıdığını belirtti. Blok zincirinin ise “bir kayıt tutma ve doğrulama teknolojisi olduğunu, finansal bir varlık olmadığını” ekledi.

Altta yatan varlığı olmayan spekülatif tokenlar ise ayrı bir konudur ve Saqib, alimlerin endişelerinin “ciddiye alınması gerektiğini” belirtti.

“Pakistan, lisanslama çerçevesini geliştirirken ve stabilcoinler ile gerçek dünya varlıklarının tokenleştirilmesi konusundaki çalışmalarını ilerletirken, alimlerimizle yakın işbirliği içinde çalışmaya devam edeceğiz,” dedi. “Pakistan, Şeriat’a uygun dijital finans alanında dünyaya öncülük etme fırsatına sahiptir ve bu liderlik, alimlerimizle birlikte inşa edilmelidir.”