Kinondena ni Pope Leo XIV ang Pagsasakripisyo ng mga Trabaho para sa Kita mula sa AI sa Isang Makasaysayang Ensiklikal

Naglabas si Pope Leo XIV ng Unang Ensiklikal na Liham tungkol sa AI: Dapat Manatiling “Lubos na Makatao” ang Sangkatauhan

Ang teknolohiya ng artipisyal na intelihensiya (AI) at ang mga kamakailang pag-unlad na nakaaapekto sa paggawa ng tao at sa kahalagahan nito ay nagtulak sa mga relihiyon ngayon na suriin ang mga kalagayang ito at iangkop ang kanilang doktrina sa mga bagong panahong ito.

Noong Lunes, si Pope Leo XIV, ang unang papa na Amerikano at Peruano, ay naglabas ng kanyang unang ensiklikal na liham na tumatalakay sa isyung ito, na pinamagatang MAGNIFICA HUMANITAS. Ang dokumento ay naglalayong magbigay ng mga rekomendasyon upang higit na itampok ang katauhan ng tao sa panahon ng artipisyal na intelihensiya, sa pagsasaalang-alang na ang teknolohiyang ito ay hindi dapat uriin bilang puwersang laban sa sangkatauhan, kundi na ito ay “maaaring magdulot ng pinsala kapag hindi iniuugnay sa kabutihan.”

Sa dokumento, tinatalakay ni Leo XIV ang ilang mga alalahanin ng simbahan, kinikilala ang panahong ng pagbabago na pinagdaraanan ng sangkatauhan matapos ang pag-igting ng AI, at nananawagan na manatiling “lubos na makatao” dahil “nanganganib ang dignidad ng tao dahil sa mga bagong anyo ng pag-aalis ng pagkatao.”

Nagbabala ang pinuno ng Simbahang Katolika tungkol sa pag-usbong ng isang teknokratikong paradigma, na pinagtitibay ng pagkahilig na “hayaan ang lohika ng kahusayan, kontrol, at tubo lamang ang humubog sa mga personal, panlipunan, at pang-ekonomiyang pagpapasya,” at nagbabala sa mga epekto kapag iilan lamang ang may hawak ng AI. “Kapag ang ganitong kapangyarihan ay nakatuon sa kamay ng iilan, may posibilidad itong maging di-malinaw at umiwas sa pampublikong pagbabantay, na nagpapataas ng panganib ng mga baluktot na anyo ng pag-unlad na nagbubunga ng mga bagong pagdepende, pagbubukod, manipulasyon, at mga hindi pagkakapantay-pantay,” pahayag niya.

Bahagi rin ng pagsusuri ni Leo XIV ang halaga ng paggawa at ang bagong papel ng tao sa kapaligiran ng trabaho. Ipinapahayag ng Kanyang Kabanalan na “ang trabaho ay hindi lamang isang kasangkapan; ipinapahayag at pinauunlad nito ang dignidad ng ating buhay,” at tinatawag ito bilang “isang pangangailangan ng kalagayang pantao, isang karaniwang landas tungo sa pagkamahinog, pag-unlad, at personal na katuparan.”

Sa liwanag ng kung paano sinasabi ng ilang mga kilalang personalidad sa industriya ng AI na maaaring magresulta ang AI sa isang alon ng kawalan ng trabaho, sinabi ni Leo XIV na, sa pananaw ng simbahan:

“Ang paghahangad ng mas malalaking kita ay hindi maaaring magbigay-katwiran sa mga pagpiling sistematikong isinasakripisyo ang mga trabaho, sapagkat ang tao ay isang layunin, hindi isang kasangkapan, at ang kaayusang pang-ekonomiya ay dapat manatiling nakapailalim sa dignidad ng tao at sa kabutihang panlahat.”

Sa layuning ito, nagbabala ang papa na kailangan nating lumihis mula sa kasalukuyang mga panukat sa ekonomiya, kabilang ang Gross Domestic Product (GDP), patungo sa mga bagong kahulugan na isinasaalang-alang ang pangkalahatang kagalingan ng mga tao at ng kapaligiran.

“Sa panahon ng AI at robotics, hindi na posible na umasa lamang sa ‘di-nakikitang kamay’ ng pamilihan,” pagtatapos niya, na nagsasabing ang pulitika at mga regulasyon, gayundin ang internasyonal na pakikipagtulungan, ay dapat itakda upang itaguyod ang panlipunang pagsasama, ang kabutihang panlahat, at marangal na paggawa.