パキスタンの暗号資産規制当局が、資産担保型トークンの全面禁止を回避すべく奮闘しています。

シャリーア準拠をめぐる内部議論

パキスタンの仮想資産規制当局は、最近の宗教的裁定によりイスラマバードの急速に進められている仮想通貨計画に不確実性が生じたことを受け、国内で最も影響力のあるイスラム神学校に対し、投機的な仮想通貨と資産担保型デジタルトークンの違いを明確にするよう要請しました。

パキスタン仮想資産規制庁（PVARA）のビラル・ビン・サキブ委員長は、同神学校が先月、暗号資産を用いた購入はイスラム法の下で許容されないとの裁定を下したことを受け、ジャミア・ダルル・ウルーム・カラチに指針を求めたと報じられています。 このファトワ（宗教的見解）は、世界最大級の個人向け仮想通貨ハブの一つであり、人口2億4000万人以上を擁する同国において、急成長する市場を正式に規制しようとする政府の取り組みに疑問を投げかけています。

また、この裁定は同神学校内部の意見の相違も浮き彫りにしました。ブルームバーグによると、ファトワの起草に関わった者を含む複数の聖職者が、特定のデジタル資産がシャリーア（イスラム法）上の「財産」に該当するかどうかについて意見が分かれており、一部の学者は、資産担保型トークンや完全準備金制のステーブルコインは許容される可能性があると主張しています。 一方、他の学者たちは暗号資産は依然として投機的すぎてイスラム法上の合法的な取引基準を満たしていないと主張しています。この内部での議論は、国家的なデジタル資産の枠組みを構築する中で宗教的な合意形成を図ろうとしている規制当局にさらなる圧力をかけています。

JSグローバル・キャピタルのリサーチ責任者ワカス・ガニ氏はロイターの取材に対し、このファトワがパキスタンの都市部取引コミュニティを超えた銀行主導の暗号資産普及を妨げる可能性があると述べました。ただし、現時点では取引量への影響は確認されていないとも指摘しました。

このファトワは、イスラム金融の権威であるムフティ・ムハンマド・タキ・ウスマニ氏を含む複数の学者によって発出されました。きっかけは、書籍やオンライン講座の代金を仮想通貨で支払うことに関する問い合わせでした。 ブルームバーグによると、審議に参加した一部の宗教指導者は、トークン化されたスクーク（イスラム債券）や金裏付けトークンなどの新しい金融商品については、明確な見解を示す前にさらに検討が必要だと考えているという。

PVARA会長は、同組織が学者らと協力し、デジタル資産を単一の分類として扱うのではなく、カテゴリーごとに評価を進めていると述べました。同氏によれば、重要な問題は、デジタル資産がシャリーアの下で認められた資産に該当するかどうかです。

サキブ氏は、ブロックチェーンに記録されたスークは実在し収益を生み出す資産の所有権を表す一方、金裏付けトークンや完全準備金制のステーブルコインは有形かつ償還可能な価値に対する強制力のある請求権を伴うと述べました。また、ブロックチェーンは「記録保持および検証技術であり、金融資産ではない」と付け加えました。

原資産を持たない投機的なトークンは別の問題であり、サキブ氏は学者の懸念を「真剣に受け止めなければならない」と述べました。

「パキスタンがライセンス枠組みを整備し、ステーブルコインや実物資産のトークン化に関する取り組みを進める中で、我々は引き続き学者たちと緊密に連携していく」と同氏は述べた。「パキスタンには、シャリーア準拠のデジタル金融において世界をリードする機会があり、そのリーダーシップは学者たちと共に築き上げられなければならない。」