Kirjades käsitletakse tehisintellekti (AI) kasvavat mõju tänapäeva ja tuleviku inimeste elule ning kutsutakse üles jääma „sügavalt inimlikuks“. Leo XIV tunnistab, et tehisintellekt muudab praegust sotsiaaldoktriini, ning kutsub üles kaitsma töökohti ja töö rolli majanduses.
Paavst Leo XIV mõistab oma ajaloolises entsüklikas hukka töökohtade ohverdamise tehisintellekti kasumi nimel
KIRJUTAS
JAGA
Peamised järeldused
- Paavst Leo XIV esimene AI-teemaline entsüklika hoiatab, et reguleerimata tehnoloogia ohustab tööjõudu, ning nõuab uute sotsiaalsete reeglite kehtestamist.
- Katoliku kirik lükkab tagasi AI kasutamise ainult kasumi saamise eesmärgil, kutsudes turge üles seadma esikohale inimkeskse eesmärgi.
- Paavst Leo XIV kutsub seejärel ülemaailmseid reguleerijaid üles loobuma SKP-st ja võtma kasutusele uue üldise heaolu mõõdiku.
Paavst Leo XIV avaldab esimese tehisintellekti käsitleva entsüklika: inimkond peab jääma „sügavalt inimlikuks“
Tehisintellekti (AI) tehnoloogia ja hiljutised arengud, mis mõjutavad inimtööjõudu ja selle tähtsust, on sundinud tänapäeva religioone neid asjaolusid uurima ja oma dogmasid uue ajastu nõuetele kohandama.
Esmaspäeval avaldas paavst Leo XIV, esimene ameeriklasest ja peruu päritolu paavst, oma esimese selle teemaga tegeleva entsüklika pealkirjaga „MAGNIFICA HUMANITAS”. Dokumendi eesmärk on anda soovitusi inimese väärtustamiseks tehisintellekti ajastul, arvestades, et seda tehnoloogiat ei tohiks klassifitseerida inimkonnale vaenuliku jõuna, kuid et see „võib tekitada kahju, kui seda ei suunata hea poole”.
Dokumendis käsitleb Leo XIV mitmeid kiriku muresid, tunnistades muutuste ajastut, mida inimkond läbib pärast tehisintellekti tõusu, ning kutsudes üles jääma „sügavalt inimlikuks“, kuna „inimväärikust ähvardavad uued dehumaniseerimise vormid“.
Katoliku kiriku juht hoiatab tehnokraatliku paradigma tõusu eest, mis tugineb tendentsile „lasta tõhususe, kontrolli ja kasumi loogikal üksi kujundada isiklikke, sotsiaalseid ja majanduslikke otsuseid”, ning hoiatab mõjude eest, mis tulenevad sellest, et tehisintellekti valitsevad vähesed. „Kui selline võim on koondunud väheste kätte, muutub see tavaliselt läbipaistmatuks ja pääseb avaliku järelevalve alt, suurendades moonutatud arenguvormide riski, mis tekitavad uusi sõltuvusi, tõrjutust, manipuleerimist ja ebavõrdsust,” märkis ta.
Töö väärtus ja inimese uus roll töökeskkonnas on samuti osa Leo XIV analüüsist. Tema Pühadus väidab, et „töö ei ole lihtsalt vahend; see väljendab ja tõstab meie elu väärikust”, nimetades seda „inimolukorra nõudeks, normaalseks teeks küpsuse, arengu ja isikliku täitumuse poole”.
Arvestades seda, et mõned tehisintellekti valdkonna juhtfiguurid väidavad, et tehisintellekt võib kaasa tuua töötuse laine, väitis Leo XIV, et kiriku silmis:
„suurema kasumi taotlemine ei saa õigustada valikuid, mis süstemaatiliselt ohverdavad töökohti, sest inimene on eesmärk, mitte vahend, ning majanduslik kord peab jääma allutatuks inimväärikusele ja ühisele hüvele.”
Selleks hoiatab paavst, et peame minema üle praegustelt majandusnäitajatelt, sealhulgas sisemajanduse kogutoodangult (SKT), uutele määratlustele, mis võtavad arvesse inimeste ja keskkonna üldist heaolu.
„Tehisintellekti ja robootika ajastul ei ole enam võimalik tugineda ainult turu „nähtamatule käele“,“ järeldas ta, väites, et poliitika ja regulatsioonid, samuti rahvusvaheline koostöö, peavad olema suunatud sotsiaalse kaasatuse, ühise hüve ja väärika töö edendamisele.
